s (le Clos des
Billettes, le Pletzl, le 45, rue de Turenne, la synagogue de la
rue Pavée entre autres...). Ce quartier juif trouve ses
frontières de la rue des Francs-Bourgeois à la
seine, l'Hôtel de Ville et la rue des Archives, les rues
Saint-Paul et de Turenne. Le marais fut tout d'abord un refuge et
un Havre de paix pour les juifs, dès le Moyen-Age. Tout
commence par un étrange miracle, le jour de Pâques 1290.
Un fripier juif du Clos des Billettes aurait donné un
satané coup de couteau dans une hostie consacrée,
laissée en gage contre des vêtements, par un pieuse
cliente. L'humour du fripier le conduisit à sa perte car
l'hostie se mit prétendument à saigner, au grand
désespoir de la communauté chrétienne qui
brûla vif l'imprudent fripier sur la place de l'Hôtel de
Ville pour avoir poignardé un morceau du coeur de Jésus.
Cette triste légende démontre combien les
communautés se dressaient les unes contre les autres, plus pour
des raisons sociales et financières que des raisons
spirituelles. L'usure était interdite aux chrétiens qui
cependant jalousaient violemment les juifs de la pratiquer. Paradoxe.
Heureusement, malgré cette sordide anecdote, pendant des
siècles, juifs et chrétiens vivèrent en harmonie
autour du petzl, place centrale à l'endroit de la station
Saint-Paul. Cette exposition nous rappelle les sources de cette
identité juive du marais.
